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Nous nous réjouissons de la participation active des uns et des autres, dans les mouvements et services d'Eglise,
Pour permettre à notre communauté de paroisses d'être emportée par l'élan de l'Esprit de Pentecôte, il a paru indispensable de faire évoluer les structures.
Après avoir pris conseil auprès des instances diocésaines, nous avons fait évolué l'EAP et mis fin au Conseil Pastoral de la Cté de Paroisses qui ne remplissait pas vraiment sa mission.
Au noyau de l'EAP composé de personnes envoyées par l'évêque,
s'associe 2 à 3 personnes choisies pour leurs compétences et leurs charismes
pour faire avancer un domaine pastoral précis qui nous semble prioritaire.
Elles apportent un regard extérieur et un souffle nouveau.
Elles acceptent de mener le projet pastoral en 3 rencontres :
Un travail est mené sur le terrain afin de récolter des idées, de soumettre des propositions et d'écouter les réactions...
Un temps est donné pour la réalisation des décisions
Nous pensons que le fait d'impliquer des personnes à l'organisation de la vie pastorale :
Comment donner aux jeunes l’envie de vivre la foi en lien avec une communauté vivante ?
Comment redonner aux anciens le goût de partager leur foi avec les jeunes ?
Pour croire, ne faut-il pas, un jour ou l’autre, venir au contact avec des personnes croyantes, qui nous donnent le goût de croire ? Des personnes que nous admirons et dont nous voudrions connaître les secrets de vie. Qu’est-ce qui les anime ? Leur donne du courage ?
A la suite des travaux entrepris par l’EAP élargie sur les dimensions d’hospitalité et d’évangélisation, nous faisons le pari que les membres de la communauté peuvent devenir passeurs d’évangile, quelle que soit leur situation d’âge ou de santé. Ensemble, animée par l’Esprit du ressuscité, la communauté chrétienne peut devenir comme un levain dans la pâte, une force, un soutien, pour que chacun puisse développer sa capacité d’aimer. Comme la communauté primitive, notre communauté doit être un lieu nourricier pour la foi et engendrer le sentiment d’appartenance à une même famille. Car la vie chrétienne ne se vit pas seul. Je ne suis pas non plus chrétien parce que mes parents m’ont plongé dans l’eau du baptême et que je pratique les valeurs de l’évangile. L’amour du prochain n’est pas réservé aux chrétiens ! Nombreux sont les pratiquants de la fraternité. Etre chrétien, ce n’est pas d’abord faire quelque chose, mais être avec Jésus dans tout ce que l’on fait. C’est en écoutant sa parole, en s’approchant de la table eucharistique que le chrétien nourrit tout son être. C’est en venant puiser à la source qu’il trouve la force d’aimer comme le Christ, d’être disciple et de vaincre les obstacles sur ce chemin exigeant de l’amour. La Parole de Dieu nous convoque à une conversion permanente, tant personnelle que communautaire.
La catéchèse ne doit plus être destinée seulement aux enfants et aux jeunes, mais à toute la communauté, qui devient co-responsable de la catéchèse et de l’évangélisation. La catéchèse communautaire insufflera une dynamique à toute la communauté. Le Christ doit devenir le centre de toute catéchèse.